九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的(de)良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们(men)识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的是马的(de)天赋(fù)和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(n别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ín)的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了(le)三个月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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