君子性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句(jù)式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没(méi)有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢(bà)了。