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  颜元的(de)教肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国安民的根(gēn)本,而人(rén)才主要依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

  学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士(shì)”,即品(pǐn)德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

  “实德实才之士(shì)”有两种,一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教(jiào)育内(nèi)容(róng):“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治理想,还提出(chū)教育(yù)要(yào)“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实践相结合。

  第一,教学(xué)要(yào)联系实(shí)际,观(guān)察、练习,“躬(gōng)行而(ér)实(shí)践之”。

  第(dì)二(èr),反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书(shū)和空(kōng)谈(tán)理义,因为其脱离实际(jì),不(bù)能解(jiě)决实(shí)际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识,而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六(liù)斋”教学(xué):颜元在自己规划(huà)的漳南书院中(zhōng),陈(chén)设六斋,并规定了(le)各斋具体教育内容,实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

  漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的(de)六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

  之所以(yǐ)暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际(jì),等(děng)时机到了则关闭这两斋(zhāi)。<肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西/p>

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