无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性是助词(cí)，用在主谓间，取消(xiāo)句子的(de)独立性；“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

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无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短(duǎn)八(bā)十一字，作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁，安贫乐(lè)道，不与世(shì)俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名(míng)词活(huó)用(yòng)动词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有灵(líng)气。

　　例句：水不(bù)在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容词(cí)的使动用法，使(shǐ)……感到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨(xīn)（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么(me)意(yì)思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称(chēng)代词，相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动(dòng)词(cí)、形容(róng)词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们(men)的修饰语(yǔ)之间(jiān)，表示对(duì)方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思(sī)

　　 解(jiě)析： 用作(zuò)代词，分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常(cháng)作复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词(cí)，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词(cí)，补语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动词(cí)、形容(róng)词）和补语之(zhī)间(jiān)，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以其求思之(zhī)深而(ér)无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语前置的(de)标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动词谓语或介词(cí)之前(qián)，译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一(yī)个分(fēn)句时，"之"用在主语和(hé)谓语之间，起取消句子独(dú)立性的作用，可不(bù)译。

　　译(yì)时也可省(shěng)去。

　　如： 师道(dào)之(zhī)不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑(huò)也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断(duàn)其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力(lì)哉？（《读孟尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤(bó)海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命(mìng)之(zhī)所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑(qí)四面集，步行负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物(wù)体(tǐ)本身以外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的(de)东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译(yì)：（他们）观赏(shǎng)自(zì)然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：忘(wàng)记了路(lù)的(de)远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径(jìng)寸之(zhī)木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子独立性，使原来的(de)主谓句成为句子(zi)成分或(huò)复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染。

　　（刘(liú)禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍(dú)之(zhī)劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后(hòu)起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目(mù)似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在疑(yí)问句中，疑问(wèn)代词(cí)作宾(bīn)语时，放(fàng)在动词谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什(shén)么(me)简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马(mǎ)，一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代词(cí)用(yòng)： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)人详尽(jǐn)地回(huí)答了(le)他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失(shī)道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之：代指道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克(kè)之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：所以战(zhàn)胜了(le)他们。

　　之：代(dài)指齐国军队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指桃(táo)花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不(bù)能(néng)挖掉魁(kuí)父(fù)这(zhè)样的小山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用(yòng)，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉(shè)世家(ji青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思ā)》）译：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻地(dì)旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的(de)意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而(ér)临(lín)之，曰：“天(tiān)下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)动词的后面，“之(zhī)”的用(yòng)法(fǎ)为代(dài)词(cí)。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词，前面有人名或(huò)人称代词(cí)，整个句(jù)子合起(qǐ)来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安(ān)知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之(zhī)”用在(zài)一(yī)个名词或代词（主语）和一个动(dòng)词或形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节(jié)音(yīn)节(jié)作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间(jiān)，使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一(yī)人(rén)称，我(wǒ)。

　　 5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语，用于动词之后。

青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思　　 6、结(jié)构助词，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng)。

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