祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)2024年房价会继续下跌吗常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺是什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭(miè)，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸2024年房价会继续下跌吗患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难(nán)道(dào)只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意(yì)气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与(yǔ)亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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